Cette année le thème de Printemps des poètes est l'Ardeur.

Mon défi: un poème par jour le temps de cette animation.

J1 

Briollay vu des marais.

Vieux Briollay, L'étang au bord du Loir

Le Loir au Vieux Briollay

La Sarthe à Briollay

Briollay "la plage" de la Sarthe

Le port de Briollay

La Sarthe au printemps à Briollay

Sur ses rives, les cornouillers

Colorent leurs branches

En écho à celles des grands saules.

Le long du Loir, activités de printemps

Et quête de reflets sur les eaux en crue.

Terre et eau, puis soleil

Bonheur de potier.

L'assaut des eaux du Loir

Dans le chemin de la fontaine.

Union des eaux intermittente

Entre le Loir et l'étang.

Comme un capitaine au long cours

Tu suivais des yeux

Ce train d'embarcations

Naviguant sur la Sarthe.

Tu rêvais d'un voyage,

Toujours entre deux eaux,

Partir ou rester ?

Tu évoquais déjà ton dernier...

Harmonie de tulipes et giroflées au pied du vieux mur.

Histoire de tulipes... sans paroles.

Fleurs du printemps (primevères, coucou, jacinthes, mahonia, chélidoine)

Iris et arums (et myosotis discret)

Souvenir de notre dernière balade dans les marais en quête des merveilleuses goganes (fritillaires) dans le champ de pissenlits. Un joli moment avec l'homme de ma vie.

Couleurs d'une route fleurie,

Coquelicots et pavots

Pour des bordures réussies !

Le faucheur était un artiste !

Il a préservé le pavot rose.

Fleurs roses du pêcher.

L'or du grand chêne dans le chemin au printemps.

Délicatesse des fleurs d'épines noires.

La renaissance du frêne têtard au printemps.

Le grand et vieux cerisier en fleurs.

 Moutons blancs, moutons noirs

Corps noir, fourrure blanche

C'est surtout une famille unie.

Chez les chèvres, c'est joyeux,

Les cabris de l'année jouent

Insouciants à saute-mouton.

Histoire de chat caché et … perché !

Bêtes à cornes... d'escargot en réunion

Chut ! Ça fait des bulles !

La vie des poules d'eau sur la mare.

Les grandes roses de la cathédrale d'Angers.

Fleurs de lumière pour élever le regard et l'esprit.

C'était une vieille église (Vieux Cantenay)

Qui plonge parfois ses murs

Dans les eaux de la Sarthe.

Drôle d'oiseau ou poisson ?

Jour d'orage sur le village

Une averse de grêle

Scelle le mariage des dragons

Du ciel et de la terre.

Merci à notre ami qui a transformé mon texte de "Cueilli comme une tulipe au printemps" en une chanson mélodieuse. Il a l'art de vivre ses émotions avec beaucoup de coeur et de naturel et son âme d'artiste permet le partage à un niveau qui me touche profondément.

Cette chanson me fait pleurer, mais ce sont de bonnes larmes,... de célébration de la vie encore et toujours dans toutes ses manifestations.

Je la partage donc ici.

Une immense gratitude

Emplit mon cœur

Pour toi l'homme de ma vie.

Etre papa, c'était ta fierté

La plus grande du moins.

Tu as su faire de nous

Une famille unie et soudée.

Malgré tes opinions tranchées

Et parfois contraires,

Tu as toujours rassemblé,

Soutenu, aidé, respecté.

Je suis heureuse de cette vie

Que nous avons partagé

De si longues années.

A toi et à la vie,

De tout cœur merci.

Mystère des Tulipes. "Le sceau est dans son coeur" en PDF:

Myst_re_des_tulipes

Notes de recherches à voir ici.

Ylor attira mon attention de nouveau sur les liens à faire entre la tulipe dont le « Sceau est dans le cœur », et le turban du Roi Salomon. Je devais me concentrer davantage sur l'aspect numérique et symbolique.

J'explorai alors la piste de la longueur du turban. Elle était variable mais dans un Dictionnaire de la Bible, je vis que le turban du grand prêtre était de 16 aunes. L'aune, unité de mesure ancienne valait deux coudées.

Or selon Ylor il y avait un lien entre la coudée, Pi et Phi, ce dernier étant le Nombre d'or.

Lien géométrique et non mathématique strict. Pythagore avait gravé à l'entrée de son école : « Nul n'entre ici s'il n'est géomètre ». C'était très complexe, trop pour moi, même si j'en saisissais bien l'importance pour l'Harmonie tant célébrée par les pythagoriciens et affirmée dans la Tétraktys.

Tétraktys (moulin de l'univers?) 1001symboles.netsymbolesens-de-dix

Mais surtout que signifiait pour le judaïsme, que le turban de Salomon fut de 32 coudées ?

Ylor me dit que j'étais sur la bonne voie. Ainsi après avoir vu dans la tulipe le Y pythagoricien, le triskèle, le double triangle inversé ou sceau de Salomon ou hexagramme puis la Tétraktys, je compris que tous étaient des symboles de totalité et des symboles sacrés soit grecs antiques, celto-breton ou hébraïque. Des symboles «pantaculaires » au sens de ce que disait René Guénon, des symboles qui représentaient une « sorte d'abrégé synthétique de l'Univers".

Tétraktys (cube au centre?) esotcelt.unblog.frsymbolisme-et-chiffre-le-dix-10

Salomon était le modèle du souverain relié au divin, détenteur de la Sagesse. Or cette longueur du turban de 32 coudées ne reprenait-elle pas le symbolisme des 32 voies de sagesse de l'Arbre séphirotique ou Arbre de Vie, modèle de l'homme, de l'Adam Qadmon, de l'Univers selon la tradition hébraïque?

Cette fois la boucle était bouclée, Ylor satisfait, j'étais passée de la tulipe à l'Arbre de Vie, j'étais entrée de plein pied pour un temps, au moins le temps des tulipes, dans le Monde imaginal riche de symboles et de sens!

La Tétraktys est principalement associée à Pythagore pour lequel elle symbolisait le modèle de la création. http://symbolinks.com/tetractys-de-pythagore.html

C'était un symbole sacré* sur lequel les disciples prêtaient serment, elle repésentait la divinité.

Dans le judaïsme cette représentation est aussi utilisé pour le Tétragramme, le Nom divin. Par ailleurs elle est en rapport avec le modèle universel de l'Arbre des séphiroth, arbre de vie hébraïque, support de connaissances sacrées.

Ylor me le confirma, au cœur de la tulipe, j'avais bien trouvé le symbole de l'Ordre universel, le SCEAU. Et ce faisant je venais de franchir la porte d'un autre monde dont je ne connaissais rien auparavant.

Ce monde existe comme caché au cœur du notre, mais les sens de notre corps ne suffisent pas à nous le révéler, il nous faut accepter d'ouvrir par l'imagination créatrice notre cœur et notre esprit au monde imaginal**, monde intermédiaire entre le monde accessible à nos sens et le monde des idées et des archétypes.

A l'époque de Pythagore le temple de l'Oracle de Delphes recommandait « Connais-toi toi-même et tu connaîtras l'univers et les dieux ». Selon la connaissance antique, l'homme étant créé selon les mêmes lois que l'univers, s'il accède à la perception de ces lois en lui, il les discernera dans la création... Jamblique disait que l'oracle de Delphes était la Tétraktys, l'harmonie où chantent les Sirènes (exprimant l'Ordre cosmique par l'union harmonique de leurs voix). Ainsi la Tétraktys est tel un oracle, un objet d'interprétation. Elle est comme la racine secrète, le modèle à partir duquel croît la nature toute entière.

Voir « Les langues de sagesse dans la Grèce et l'Inde anciennes » Alexis Pinchard  

Je demandai à Ylor "pourquoi une énigme pour découvrir cela?"

L'accès à la part divine cachée en nous se fait par prises de conscience successives, tout comme on progresse dans la résolution d'une énigme par étapes.

Mon voyage ne faisait que commencer, mais plus jamais je ne regarderai les tulipes de la même façon !

**L’Imaginal dépend de la fonction transcendante de l'âme permettant de relier visible et invisible des lois cosmiques, matériel et spirituel.

Quand cela se produit l’homme s’ouvre à sa véritable nature, dépasse les limites de sa conscience personnelle (moi/ego) et accède à une conscience plus haute (Soi) conduisant à l’expérience de la non dualité, de l’amour, de la compassion, de l’humilité, de la responsabilité et au sentiment de reliance au monde et à l’autre.

* Voir « Les symboles universels » de Jean Prieur

https://books.google.fr/books?id=km5OLUhoxqwC&pg=PA154&lpg=PA154&dq=t%C3%A9traktys+symbole+de+l%27ordre+divin&source=bl&ots=w8Pw3lUHD1&sig=2Z7a_m2Dm4mujKBTQ2YCWZGX6n8&hl=fr&sa=X&ved=0ahUKEwjIzNut4v_MAhVJthoKHUNMAUIQ6AEIHDAA#v=onepage&q=t%C3%A9traktys%20symbole%20de%20l'ordre%20divin&f=false

Je continuais à observer les tulipes au fur et à mesure de leur maturité, puis j'en coupais le pistil et j'y vis peu à peu se préciser le dessin d'une forme bien particulière.

J'y reconnus d'abord deux triangles opposés, de taille différente, imbriqués l'un dans l'autre évoquant le Sceau de Salomon, mais cela ne me sembla pas assez caractéristique. 

Je poursuivis mes observations jusqu'à complète maturité puis commençais à dessiner ce que je voyais, dans une tentative d'y repérer un ordre que mon œil ne percevait manifestement pas au premier abord. Quel pouvait être ce SCEAU DANS LE C0EUR DE LA TULIPE ?

Je discernai un Y, quelques recherches me conduisirent au Y pythagoricien, était-ce une indication?

Soudain au réveil un beau matin de printemps la lumière se fit. Je devais tenir compte des points importants de la structure interne du pistil.

1 la pointe correspondant à l'origine de la première séparation en logettes

2 deux graines

3 trois : deux graines séparées par le point de ralliement des trois séparations

4 quatre : deux graines encadrées par les origines des deux autres séparations

J'avais un schéma en triangle organisé en 1, 2, 3, 4

C'était le schéma de représentation de la Tétraktys, symbole pythagoricien par excellence!

LE SCEAU AU COEUR DE LA TULIPE SERAIT DONC LA TETRAKTYS !

Je plantai donc le bulbe de tulipe offert par Ylor et impatiente j'en achetai un bouquet pour avancer dans la résolution de cette énigme.

La tulipe a apparemment six pétales, en fait trois pétales et trois sépales (éléments du calice), elle a six étamines (les petites « tiges » portant le pollen dans la coupe de la fleur). Au centre se dresse le pistil triangulaire surmonté de stigmates en forme centrée à trois branches, tel une sorte de triskèle.

Au cœur de la tulipe, le triskèle, symbole celte de totalité était-il le SCEAU que je devais y voir ?

Mais la tulipe était d'origine orientale et non pas celte.

Et quel rapport avec le turban ? Ylor évoquait même un « turban de Salomon ».

Salomon, le grand Roi de sagesse avait fait construire le Temple, l'édifice sacré hébraïque, et il était parfois représenté coiffé d'un turban. Le turban avait une connotation religieuse symbolique pour les juifs, les chrétiens et les musulmans.

Mais l'origine du turban était plus ancienne encore. En Mésopotamie le turban du Roi était un symbole du ciel et de la lumière divine représentant les pouvoirs transmis par les dieux. Le turban était assimilé à une coiffe de gloire pour le Roi dit alors « de la totalité » (des confins de la terre et du ciel).

Voir « Etudes sur le messianisme » Robert David

Dans ce cadre le turban est alors considéré comme un « regalia », symbole royal. Le Roi oriental est « celui qui rencontre la divinité en tête-à-tête, sans craindre d’affronter sa lumière..., qui par sa capacité à communiquer directement avec le monde céleste, est un être hors du commun, un mortel revêtu d’une mission divine. »

« La Bible a transmis cette tradition à l’Occident dans le fameux jugement de Salomon »

Chez le grand prêtre d'Israël, le turban était plus grand que celui d'un simple prêtre. Complété par une plaque d'or gravée en hébreu de la mention « consacré à l'éternel » (Qodesh YHWH) appelée « petalon » en grec en raison de sa forme de fleur, l'ensemble était considéré comme une couronne.

Remarquons que chez les Touaregs la plaque frontale était remplacée par une étoile représentant Dieu (le Sceau de Salomon, étoile à six branches est la marque de Dieu).

Sceau de Salomon

Voir « Essai sur les origines des Touaregs" Jacques Hureiki (médecin ethnologue)

Je résumais ce que je pouvais tirer de ces données : le turban était signe d'élection royale par le dieu et l'élu digne de ce turban-couronne était investi de pouvoirs, de plus il portait la marque de Dieu. La tulipe-turban était-elle aussi marquée du sceau du divin ?

Lorsque le vieil Ylor me tendit ses poings fermés pour que je choisisse la surprise qu'il me destinait, j'étais bien loin de me douter que cela changerait ma vie !

Je désignai sa main droite, il l'ouvrit sur un bulbe... de tulipe. Je ris en lui disant :

- Belle surprise en effet !

- Prends-en soin, LE SCEAU EST DANS SON COEUR.

- Et si j'avais choisi l'autre main ?

Bulbes de tulipe (jardipedia.com)

Il la retourna et dévoila aussi un bulbe. Je lui dis :

- Mais c'est la même chose ! Que dois-je comprendre ?

- LE SCEAU EST DANS SON COEUR.

Et il le dit avec un tel ton que je choisis de le prendre au sérieux. J'acceptai donc le bulbe de tulipe comme un cadeau précieux du temps de la tulipomanie* et demandai :

- Que dois-je en faire pour découvrir le sceau ?

- Cherche et tu trouveras.

La quête commençait ! Je savais que si je coupais le bulbe, sa structure se présenterait en sphères concentriques autour d'un ou deux bourgeons centraux.

Coupe d'un bulbe (oignon-uel.unisciel.fr)

C'est d'ailleurs ce qui devait son nom à la tulipe dont le nom dérive du mot turc désignant le turban, étymologiquement une bande de tissu enroulée autour de la tête. Ce qui relève principalement d'une tradition orientale.

Turban et tulipe (dictyon.net-tulipe-turban)

*Tulipomanie

Spéculation portant sur les bulbes de tulipes au XVII° siècle, ce qui en fit pour un temps des articles de très grande valeur.

 Jour après jour nous préparions nos âmes,

Nous acceptions la fin quand elle viendrait.

En attendant nous cultivions la vie

Autant que sa peine le lui permettait.

L'homme de ma vie est parti,

Cueilli comme une fleur au printemps

Pour rejoindre l'autre monde, ainsi va la vie.

J'accepte de vivre cette vie nouvelle sans lui

Pour en découvrir ce que je ne peux prévoir.

Je sais que les humains sont une grande famille,

Nous sommes tous reliés et je serai aidée.

Je continuerai avec son amour

Uni au mien au fond de mon cœur

Comme nous l'avons été toutes ces années.

    Marie Duval

Ce texte a inspiré notre ami, en deuil lui aussi de la même personne, pour composer une chanson: ici. Merci à lui de tout coeur.

Histoire d'homme et de femme

L'Histoire est du côté des hommes.

La femme est dans l'ombre du grand homme.

Mais la joie est à la racine de l'humanité

Lorsqu'elle est partagée dans l'amour.

L'homme naît, conquiert ou perd et meurt.

La femme existe, tisse la vie de l'intérieur.

Chaque moment est un enfantement

Qu'il nous faut accueillir pour en vivre.

Marie Duval

Voir clair

Tu veux nettoyer l'eau boueuse ?

Cesse de l'agiter comme tes soucis

Laisse-la reposer, tu la verras claire.

Le sage

Il a connu les plaisirs,

Il peut y renoncer.

Il a beaucoup voyagé,

Il reste dans son village.

Il a aimé étudier,

Il peut fermer les livres.

Le temps des chagrins venu

C'est la vie qui continue.

Echo

La vallée est la vallée,

Le torrent est le torrent

Dit l'écho.

La vallée n'est pas la vallée,

Le torrent n'est pas le torrent.

Oublie l'écho !

Qui es-tu toi homme ?

OM... répond l'écho.

Naissance

Mélange vivant aléatoire

De deux lignées anciennes.

Il en faut une longue chaîne

Pour remplir un berceau !

De boite en boite

L'homme est dans sa boite,

Réveillé.

L'homme monte dans une boite

Bondée.

L'homme va dans sa boite

Pointer.

L'homme parfois va en boite

S'amuser.

L'homme est en congé comme en boite

Entassé.

L'homme finit dans sa boite

Enterré.

L'homme a-t-il la mise en boite

Pour destinée ?

La mère

La vie se sert de toi

Pour créer la nouvelle génération,

Tu n'es qu'un point de passage

Et non la créatrice.

Assume ton rôle,

Tu ne portes pas le monde !

Les cimes

Toujours plus haut

Qui cherches-tu ?

Le corps à corps

Avec tes limites ?

Te dépasser

Pour te rencontrer ?

Que tu t'assoies

Ou que tu montes,

Tu trouveras.

L'Aïeul

Douze mots lui ont suffi

Tout au long de sa vie.

Le treizième fut un soupir.

La fin

Arrivée dans les cris

Tu as vécu dans le bruit,

Fureur et tempête au nid.

Désormais repose en paix.

En route

Prendre le chemin,

Un pas suit l'autre,

Longue est la route

Comme un ruban

Qui disparaît

A l'horizon.

Au lointain

J'avance sans voir demain,

Une lumière dans le lointain

Suffit à guider mes pas.

Ton chemin

Tu m'as dit « prends ce chemin 

Et tu gagneras ton Paradis ».

Mais ton chemin cultive la haine,

Sème des bombes et l'exclusion.

Je n'en veux pas,

Je remonte dans mon arbre,

Je suis avant tout un primate !