Réponse au Casse-tête de 17/ Enigme II, 6° étape :

Il existe un modèle de croix dite « de Jérusalem » qui remonte aux premiers siècles. Elle comporte 2 traverses, la traverse supérieure plus courte correspond à la « pancarte » de l’inscription INRI, initiales de l’expression latine : Jésus le Nazaréen, Roi des juifs. La traverse inférieure est le « stauros » (en grec) où était attaché le crucifié.
Cette croix servira de modèles aux reliquaires abritant les morceaux de la Vraie Croix qui sont alors nommés «staurothèques».

Pour voir quelques reliquaires (staurothèques), cliquez sur l’image.

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Nous avons compris l’importance des reliques et des Lieux Saints (en particulier Jérusalem) pour la chrétienté. Un objet parmi tous les autres se signale par son importance et sa valeur sacrée universelle. Avec l’aide du gardien de l’Objet, nous allons en examiner les aspects principaux et leur évolution au cours du temps.

2/ La Vraie Croix 
      
C’est LA RELIQUE par excellence puisqu’elle est l’instrument du supplice du Christ avant sa Résurrection et donc l’objet principal du drame central fondateur du christianisme. Nous allons d’abord découvrir ses origines qui sont aussi liées aux origines de l’homme et à sa place dans la Création.

Légende de la Vraie Croix

Diverses légendes ont été élaborées au cours du temps, à partir du IV° siècle où la Croix du supplice du Christ, en tant que relique, acquiert la valeur suprême.
On appelle l’Invention de la Sainte Croix le jour où Sainte Hélène, la mère de l’empereur romain Constantin l’aurait découverte.
Sa légende fait remonter son bois à un arbre du Paradis transmis à Adam par son fils Seth. Le Roi Salomon, connu pour sa sagesse légendaire, fera beaucoup plus tard abattre l’arbre né de cette graine ou de ce rameau. Lors de sa visite au Roi Salomon, la Reine de Saba le reconnaîtra comme lié au futur Christ. Hélène la découvre miraculeusement sur le mont du Calvaire (Golgotha).
Cette relique est fêtée à deux reprises dans le calendrier catholique : la fête de l’Invention de la Sainte Croix est fixée au 3 Mai. L’Exaltation de la Croix a lieu le 14 septembre.

Pour en savoir plus sur les légendes qui entourent cet Objet saint,
cliquez sur l’image.

Légendes du bois de la Croix.

Ces légendes autour de la Vraie Croix montre qu’elle est devenue l’objet mythique par excellence. Son bois est lié à l’aventure de l’Homme tout au long de son histoire selon la Bible. Essayons de suivre sa trace :
Ses origines la font remonter à l’Arbre de vie du Paradis, celui dont Adam et Eve après avoir mangé* du fruit de la Connaissance du bien et du mal ne devait surtout pas manger.
Dans la Bible,  Genèse 3 : L’Eternel dit :
- Voici que l'homme est devenu comme l'un de nous pour la connaissance du bien et du mal. Maintenant il ne faut pas qu'il tende la main pour cueillir aussi du fruit de l'arbre de la vie, qu'il en mange et qu'il vive éternellement.

En raison de leur désobéissance*, Adam et Eve ont été chassés du Paradis et depuis l’humanité toute entière est confrontée au péché originel, du moins selon la doctrine catholique élaborée à partir du IV° siècle. L’Eglise orientale, orthodoxe, issue de l’évolution du christianisme des premiers siècles selon la tradition byzantine n’a pas adopté cette notion : l’homme a seulement «hérité» de la condition de mortel de ses premiers parents. 

Lorsqu’Adam est malade, son fils Seth retourne au Paradis et demande à l’archange Saint Michel, le chef des milices célestes, de l’huile extraite de cet arbre pour que son père guérisse. Saint Michel dit que ce ne sera pas possible avant 5500 ans (c’est à dire jusqu’à la Passion du Christ !), mais lui donne un fruit (ou un rameau de l’Arbre). Adam meurt, son fils l’enterre sur ce qui deviendra le mont du Calvaire, le « lieu du crâne », le Golgotha. Le fruit ou rameau de l’Arbre de Vie, mis dans la bouche d’Adam deviendra un arbre superbe.

L’Arbre est toujours là lorsque le Roi Salomon veut faire construire le Temple, il fait abattre l’arbre, mais son bois ne convient pas, il est rejeté par les bâtisseurs et récupéré pour servir de pont au-dessus d’une étendue d’eau.

La Reine de Saba reconnaissant en ce bois le futur instrument du supplice de celui qui entraînerait la destruction du Royaume des Juifs, Salomon le fait enterrer profondément.

Mais par la suite, à cet emplacement sera creusée la Piscine Probatique située près du temple, le bois y serait responsable des guérisons miraculeuses qui s’y déroulent.

Du temps de Jésus, le bois vint flotter à la surface et fut récupéré pour fabriquer la croix du supplice.
Le Christ fut mis en croix en compagnie de deux autres crucifiés et les trois croix restèrent ensevelies plus de deux cents ans à l’endroit même du Golgotha. Sur cet emplacement, un temple dédié à Vénus était bâti lorsque Hélène, mandatée par son fils obtint des juifs, sous menace de mort, la révélation du lieu recherché. Elle fit raser le temple et les trois croix furent retrouvées.  Pour découvrir celle de Jésus, on les plaça au-dessus d’un mort. Celle de Jésus le ressuscita.

Le bois de la Croix dans la légende de l’Homme

L’Arbre de Vie placé par Dieu au milieu du Paradis donne accès à la vie éternelle, son FRUIT est interdit à l’homme après qu’il ait mangé du fruit de l’arbre de la Connaissance du Bien et du Mal. L’homme est chassé du Paradis.
C’est par l’implantation du FRUIT ou rameau dans le crâne d’Adam enterré sur le lieu du Crâne, Golgotha, que l’Arbre de Vie réapparaît dans l’humanité.
Rejeté en tant que matériau pour le Temple de Salomon (modèle architectural originel comme nous l’avons vu), il est utilisé comme PONT sur l’eau.
La Reine de Saba prédit que son utilisation verra la fin de la royauté des Juifs, elle annoncerait ainsi le Christianisme.
Le bois est enterré, il contribue aux guérisons miraculeuses qui ont lieu dans la piscine construite au-dessus, près du Temple.
Son bois sert à crucifier le Christ venu racheter les péchés de l’humanité par sa mort sur la Croix. Elle est vue comme l’instrument du Salut (accès à la vie éternelle aux côtés du Christ) par les chrétiens.
Elle sera retrouvée grâce à un miracle : elle ressuscite un mort.
Au total, promesse de vie éternelle ou « passeport » pour l’Au-delà conçu comme le Paradis, doté de capacité de lutte contre la mort en permettant des guérisons ou même en ressuscitant un mort, il est évident que ce bois possède des propriétés surnaturelles qui en font l’Objet concret le plus précieux et le plus efficace que l’on puisse imaginer.

Après sa découverte au IV° siècle, la Vraie Croix quitte la sphère de la Légende pour entrer dans l’histoire.

La Vraie Croix dans l’histoire.

Informé de la découverte miraculeuse faite par sa mère, Constantin fait construire une basilique à Jérusalem qui sera nommée le Saint-Sépulcre, sur l'emplacement présumé du tombeau du Christ et du Golgotha. Cette basilique abrite la prestigieuse relique de la Vraie Croix. Hélène a aussi retrouvé d’autres reliques en rapport avec le Christ : les clous, la couronne d’épines….
Début V° siècle, toutes ces reliques sont réparties dans plusieurs églises dont Rome et Constantinople qui possèdent donc aussi un morceau de la Vraie Croix.

En 614, les Perses prennent Jérusalem, ils gardent la Vraie Croix comme monnaie d’échange, mais elle y revient dès 630, au Saint-Sépulcre. Elle sera de nouveau cachée en raison des menaces musulmanes début X puis début XI° siècle. C’est alors que ce fragment de la Vraie Croix est miraculeusement retrouvé et réinstallé au Saint-Sépulcre où il est adoré par de nombreux pèlerins et les croisés. Symbole du Royaume de Jérusalem établi par les Croisés, il est emmené sur le terrain lors des batailles.

C’est ainsi qu’au XII° siècle Saladin s’en empare. Saladin prendra Jérusalem 2 ans plus tard, mais ce morceau de la Vraie Croix ne réapparaîtra pas.
Au XIII° siècle, Saint Louis (Louis IX) rachète les plus précieuses reliques de Constantinople dont son fragment de la Vraie Croix. Tout sera abrité dans la Sainte-Chapelle à Paris jusqu’à la Révolution où ce fragment de la Vraie Croix disparaît à son tour.

Pour en savoir plus, cliquez sur l’image.

Les personnages importants de l’histoire de la Croix

Salomon

Salomon est le fils du roi David, il lui succède sur le trône d’Israël et règne 40 ans amenant paix et prospérité d’après la Bible, en développant le commerce, les échanges de tous ordres, en particulier grâce à une politique de liens matrimoniaux avec les filles des souverains voisins. La Bible lui attribue 700 épouses et 300 concubines!
La rencontre avec la reine de Saba s’inscrit dans cette stratégie des échanges et du commerce. Salomon parvient ainsi à réunir l’ensemble des tribus israélites en une nation, il fait passer son peuple d’un pouvoir tribal à un pouvoir monarchique fondé sur l’aspect sacré de la fonction (roi et prêtre).

Salomon est un grand roi bâtisseur : enceinte fortifiée de Jérusalem, palais, villes et places fortes. Grâce à l’aide du roi de Tyr, Hiram, il mènera à bien la construction du Temple de Jérusalem dont le maître d’œuvre se nomme aussi Hiram et fait l’objet d’une légende maçonnique importante (Francs-Maçons).

La sagesse et le sens de la justice de Salomon sont légendaires. Il compose des poèmes, des proverbes et des chants, résout des énigmes dont les plus célèbres ont été posées par la reine de Saba convaincue par l’intelligence de ses réponses. Il parle le langage des oiseaux et autres animaux et accède à la sagesse universelle (il connaît les autres cultes et les respecte grâce à ses nombreuses épouses d’horizons divers, ce qui lui est reproché dans la Bible).

Vers la fin de sa vie, son pouvoir le dépasse, des dissensions s’élèvent surtout en raison d’impôts trop lourds consacrés à de monumentales constructions. Il perd progressivement son importance et sa sagesse, il finit errant de ville en ville pour expier ses péchés. Son fils en lui succédant ne saura pas maintenir l’unité du Royaume qui éclate.

La Reine de Saba

C’est la Reine plus ou moins légendaire du Royaume de Saba situé entre Yémen et Ethiopie.
Adoratrice des astres (soleil, lune, Sirius), elle se convertit ainsi que son peuple au « dieu d’Israël » après sa rencontre avec Salomon, impressionnée par sa sagesse légendaire et sa puissance.

Selon un livre saint éthiopien, le Kebra Negast ("livre de la Gloire des rois" élaboré du XIIe siècle au XIV° siècle mais de tradition plus ancienne), la Reine aurait eu un fils de Salomon, Menélik, qui adulte rendra visite à son père et, bénéficiant de complicités internes ou peut-être même royale, dérobera l’Arche d’Alliance pour la ramener à Aksoum. Depuis, les Rois-Empereurs d’Ethiopie se font couronner dans cette ville et certains revendiquent leur filiation avec ces ancêtres.
Une réplique de l’Arche, appelée Tabot, c’est-à-dire coffre, est conservée dans chaque Eglise orthodoxe d’Ethiopie et fait l’objet de processions rituelles.

Dans l’Europe chrétienne, la Reine de Saba ou d’Ethiopie était une figure de sagesse antique (symbole des savoirs et de la sagesse qui se sont transmis à travers les siècles au christianisme). Elle était sculptée au portail des églises et parfois affublée d’une particularité au pied (pied d’oie, …).
On la retrouve comme compagne d’Hiram, le maître d’ouvrage du Temple de Salomon au moment de son assassinat dans une légende maçonnique (qui a inspiré Gérard de Nerval puis Charles Gounod pour un opéra).

Constantin

C’est un grand personnage du IVe siècle et le premier empereur romain à se convertir au christianisme après avoir établi la liberté de culte qui met fin aux persécutions (Edit de Milan dit de Constantin en 313). Il est considéré comme saint par l'Église orthodoxe, (de même que sa mère Hélène) et fêté le 21 ou 22 mai.

Dans l’Empire romain, morts et assassinats le portent au pouvoir parmi 7 prétendants. Il fera de Byzance une concurrente de Rome et sa capitale en la renommant Constantinople. La ville a des défenses naturelles que n’a pas Rome menacée d’invasions répétées, elle se trouve à un carrefour stratégique militaire (Perses, Goths) et proche de la Grèce, brillante civilisation de l’époque.

Le rêve de Constantin : à la veille d’une bataille victorieuse, il aurait vu un signe dans le ciel et entendu «In hoc signo vinces»: Par ce signe, tu vaincras. Il a fait représenter ce signe nommé «labarum de Constantin» sur les boucliers et étendards de ses soldats. C’est le Chrisme devenu un emblème chrétien important surtout en Orient.

Sous son règne, le christianisme s’élabore peu à peu (au début les chrétiens sont très minoritaires dans l’empire), il sera à l’initiative du concile de Nicée qui fixe les bases du christianisme et met fin aux divisions des différents courants de pensée concernant le rapport entre le Christ Fils et Dieu le Père. 
 
Sainte Hélène, fêtée le 18 août.

Hélène, mère de Constantin est une fille du peuple, concubine de l'empereur romain Constance Chlore père de Constantin.
Avec son fils, elle contribue au développement du christianisme en faisant construire de nombreuses églises ou en les dotant généreusement, en protégeant les pauvres et déshérités.

Après le meurtre de son petit-fils, elle part en pèlerinage en Palestine et recherche les Lieux-Saints : le Golgotha où elle fait exhumer la Croix du Christ, Le Mont des Oliviers, Béthléem… Constantin y fait construire une basilique dédiée à la Résurrection du Christ inaugurée à l’occasion du 30° anniversaire de son règne (335).

Elle meurt à l’âge de 80 ans, son corps est transféré à Rome après des obsèques à Constantinople.

QUESTION MYSTÈRE: dévotion de la Croix

Quel est le modèle de reliquaire de la Vraie Croix et son nom d’origine?

Cliquez pour avoir la réponse "boule-de-gomme".

Répartition des reliques de la Vraie Croix

Un bon nombre de reliques et trésors byzantins ont été pillés à Constantinople à l’issue de la 4° croisade. A partir du XIII° siècle, en Occident de nombreux sanctuaires revendiqueront la possession de reliques du Christ ou de fragments de la Vraie Croix. Ils sont aujourd’hui très dispersés, le trafic des reliques les a fait prospérer tant et si bien que l’on a pu dire qu’avec tout le bois de la Croix, on aurait pu chauffer Rome pendant un an !

Chemins de croix

Les pèlerinages à Jérusalem et les dévotions autour du Calvaire ont répandu la dévotion de la Croix. Mais le voyage est long et difficile ou coûteux. A partir du XV° siècle les pèlerinages en esprit (dits « spirituels ») se développent. La méditation sur les étapes de la crucifixion du Christ est aidée par la représentation du Chemin de Croix dont on compte habituellement 14 stations, ainsi au Colisée de Rome le Pape dirige lui-même la procession du Chemin de croix suivi par une immense foule le Vendredi Saint. (Parfois une 15° station correspond à la Résurrection).

Pour en savoir plus, cliquez sur l’image.

ENIGME CASSE-TÊTE : la bonne relique

Une abbaye des bords de Loire charge un de ses moines de récupérer des reliques du Christ afin d’attirer plus de pélerins et développer ainsi son implantation sur le territoire.

L'adoration de la Croix

Le moine au bout d’un long périple parvient à contacter un intermédiaire qui est prêt à vendre les précieux fragments de Vraie Croix en sa possession.

Après des péripéties que je vous laisse imaginer, notre moine découvre que l’intermédiaire a réparti dans 6 boîtes des cubes de bois, chacun étant coupé de façon identique en 6 fragments de même volume.

Le cube coupé en 6

Le filou avoue qu’une seule de ces boîtes contient le bois de la Vraie Croix, mais son explication musclée avec le moine a abouti au mélange des boîtes maintenant impossibles à identifier. En signe de son repentir, il propose au moine de lui donner le morceau de Vraie Croix si à l'aide d'une seule pesée il parvient à l'identifier.

Sachant qu’un fragment du bois recherché (le plus ancien) pèse 2 oboles de plus (environ 1g) qu’un fragment d’apparence identique qui pèse une once (environ 30g), comment notre moine va-t-il trouver la boîte qu’il cherche à l’aide d’une «statera» ou balance romaine (balance à crochet avec un contrepoids mobile sur un bras ou fléau) ?

Pour la réponse Eclaire-tête, cliquez sur l'image.

Références

LES TITRES de NOBLESSE (France)

BARON (de l’ancien allemand bar : libre, ou bär : ours, symbole de force et noblesse): Vassal direct du roi puis de façon plus tardive (XVI°) seigneur d’une baronnie, terre comportant plusieurs fiefs.

VICOMTE (vice-comte) : remplaçant du comte sous les carolingiens, puis détenteur de vicomtés (lorsque les fiefs furent héréditaires)

COMTE (comes) : compagnon, homme de confiance, administrateur d’une province de l’empire romain puis carolingien. Au Moyen âge il devient le suzerain de cette province (droit de justice, de monnaie, de guerre,…), vassal du roi. Puis des comtés de plus en plus réduits sont attribués par le roi pour établir des nobles.

MARQUIS : chef militaire chargé de défendre et administrer une « marche », province frontière. Titre plus important que Comte à l’origine.

PRINCE (de princeps : premier) : titulaire d’une principauté.  Membre d’une famille souveraine.

DUC (de dux : chef) : gouverneur général de province (existait à l’époque romaine) ou de plusieurs comtés au nom du roi. Titre le plus élevé de l’ancienne noblesse de France. Peu à peu le titre de duc finit par n'être plus qu'une dignité sans terre affectée.

DUC ET PAIR  (détenteur d’un duché-pairie) : le pair est un grand officier de la Couronne royale, c’est un « office » et non un titre de noblesse. A l’origine les pairs élisent le roi (avant que le pouvoir ne devienne héréditaire). Ils sont les vassaux les plus proches du roi, six ecclésiastiques et six laïcs avant que les six territoires laïcs ne soient récupérés pour devenir apanage princier : (dévolu par le souverain aux héritiers exclus de la succession royale, ex. Duc d’Anjou, titre encore porté actuellement).

Pour en savoir plus:

Principaux titres de noblesse

Historique et évolution

La voie des femmes

Sexe féminin, déclaré faible on te l’a dit,
Tu prends la voie de gauche sans discuter
Sois belle et tais-toi, si t’es moche, tant pis.
Mais non, tu n’es pas un objet sexuel,
C’est juste qu’on a besoin de repères
Et que tu sois simplement ce qu’on attend
Pour se sentir comme un humain avec toi.

Voilà ton univers : celui de l’apparence,
Tu n’as pas d’âme et peu d’esprit, c’est dit.
C’est ainsi, ne cherche pas davantage.
Sois heureuse, ton rayon c’est l’amour,
C’est pas de bol si t’en paye le prix
En service gratuit et corvées ingrates
Il faut bien que quelqu’un s’en charge !

Comment peux-tu oser te plaindre ?
Tu voudrais être toi aussi quelqu’un ?
Contente-toi d’être (une) personne
Et d’assurer la continuité de la vie.
Tu vois bien où ça mène d’être un homme,
Tu as en toi le secret des cycles du temps
Alors attends ton heure et fais-moi ton égal.

Marie Duval

Pour le printemps des poètes, lisons des poèmes, écrivons-en, partageons-les.
Que ce soit une vraie fête de la poésie du 2 au 15 mars, et bien sûr après...

Promesse de printemps

La sève qui gonfle les bourgeons
Me donne des envies de sauvageon
Chaque minute gagnée au jour
Exalte la vie et l’espoir d’amour.

Les oiseaux trillent gaiement,
Chantons comme des enfants
Pour se mettre à l’unisson
De ce mouvement de fond.

Ta main cherche la mienne
Devant nous la nature se démène
Pour nous promettre le printemps
Au creux des chemins et des champs.

Un désir vient dans mon cœur
Je voudrais arrêter sur l’heure
Le défilé du temps incertain,
Et garder l’empreinte de ta main.

Le printemps n’est que promesse
Ne résistons pas à sa tendresse,
Il nous entraîne sur la roue du temps
Et nous célébrons son nouvel élan.

La douceur du jour chasse l’hiver
Pour quelques heures sans repère.
Qu’elle chasse aussi la mélancolie
Et mette en nos coeurs l’amour de la vie.

Marie Duval

Poème pour la fête des grand-mères, le 1° dimanche de mars.
Dans ce poème les voeux de fête concernent aussi les grand-pères, il n'y a pas de raison de les négliger!

Pour fêter nos grand-parents

Voici qu’à l’annonce du printemps
Fleurissent les fleurs des champs,
Bientôt finiront les frimas de l’hiver
Alors fêtons en coeur les grand-mères.

Nous leur dédions les chants d’oiseaux
Les promesses de bourgeons éclos,
Les rayons du soleil le plus doux,
Le parfum des violettes et des coucous.

Nous n’oublions pas les grand-pères,
Qui guettent l’éveil précoce de la terre,
Nous leur envoyons aussi comme à Mamie
Nos baisers et nos souhaits ravis.

Bonne fête à vous et que le printemps
Vous soit propice quel que soit le temps.
Voici nos souhaits venus du fond du coeur
Pour réchauffer ce jour d'un petit bonheur.
Marie DUVAL

Tango par Estampas Porteñas, filmé au Maag Eventhall in Zürich

DIRECTEUR ARTISTIQUE Carolina Soler DANSEURS Nelson Celis & Yanina F...

http://www.youtube.com/watch?v=R7_rnucyZg8

2/ Sur Youtube le 19 Novembre 2006

Richard Galliano joue  Scherzo by John Gart à l'Andoain - Basque Country, gala annuel UNAC (Union de Acordeonistas)

http://www.youtube.com/watch?v=sIsUNCBnHao

3/Jazz-Accordéon

http://www.youtube.com/watch?v=xphr8W6IJek

4/ Guitare-Accordéon

Hot Club of Hungary joue un classique de Django Reinhardt/ Stephane Grappely.
2007.07.20 New Orleans Jazz Festival

http://www.youtube.com/watch?v=gybn6kvBSoY

5/ Astor joue Milonga del Angel Février 07

http://www.youtube.com/watch?v=bbdakZjHTys

6/ Andrea Capezzuoli, accordéon diatonique, Polka.  

http://www.youtube.com/watch?v=963VWxsLFiM

7/ Total plaisir

Cette scène est extraite du film "Shall We Dance?". Richard Gere alias John Clark et Jennifer Lopez son professeur Paulina dansent un tango sur "Santa Maria (Del Buen Ayre)" des Gotan Project.

http://www.youtube.com/watch?v=bibtqDxXv1o

8/ Extrait de Lunatico, album du groupe Gotan Project: clip vidéo.

Mai 2006
Avec des effets de miroir...

Leur site: http://www.gotanproject.com/
http://www.youtube.com/watch?v=wZk-LJ_KCMg

9/ Marc Perrone Mai 2007

"La partida" Valse du Venezuela

http://www.youtube.com/watch?v=0QtXifbLObs

10/ Accordéon-concert: mon rêve, ce que je préfère de l'accordéon, tout en retenue, en finesse.

Du classique pour un duo: Marianne Piketty & Pascal Contet Transcription of "Nigun"

http://www.youtube.com/watch?v=AFUnwuIlZUA

SIXIEME ETAPE : CULTE DES SAINTS.

1/ Croisades, croisés et lieux saints
http://chantsdamour.canalblog.com/archives/2009/02/23/12670472.html

Le culte des martyrs et des saints.
Martyr
http://orthodoxwiki.org/Martyr
Le Culte des saints en Gaule
http://www.culture-routes.lu/php/fo_index.php?lng=fr&dest=bd_me_det&id=00000011
Reliques
http://www.cosmovisions.com/$Saints.htm

Les pèlerinages
Le mystère du pèlerinage
http://www.huyghe.fr/actu_448.htm
En Egypte
http://fr.wikipedia.org/wiki/Pèlerinage_dans_l’Égypte_antique
En Grèce
http://fr.wikipedia.org/wiki/Oracle_grec
Les inventions de saint Jacques et Compostelle
http://www.parou-saint-jacques.info/spip.php?article75

Question Mystère : L'importance des reliques
Consécration d’un autel
http://www.ceremoniaire.net/sainte_messe/autel1948/autel_1.html
L’autel
http://www.culture.gouv.fr/culture/inventai/extranet/revue/001/jp001.html

Reliques et constructions
St Laurent
http://www.abbaye-saint-benoit.ch/voragine/tome02/118.htm
Palais de L’Escorial
http://pagesperso-orange.fr/.lyceepasteur-roland/escorial.htm

Les lieux saints
Lieu saint
http://fig-st-die.education.fr/actes/actes_2002/pinet/article.htm
St Sépulcre
http://fr.wikipedia.org/wiki/Saint-S%C3%A9pulcre
Le Saint-Sépulcre ou le tombeau de Jésus
http://www.interbible.org/interBible/decouverte/archeologie/1999/arc_990305.htm

La féodalité
Chevalerie
http://fr.wikipedia.org/wiki/Chevalerie
La Paix de Dieu
http://fr.wikipedia.org/wiki/Paix_de_Dieu
Féodalité
http://fr.wikipedia.org/wiki/Féodalité

Histoire des croisades
http://membres.lycos.fr/historel/moyenage/12e/croisades.html

Templiers
http://www.templiers.net/temple/index.php?page=origines-de-la-milice-du-temple
Croisades
http://fr.wikipedia.org/wiki/Croisades

Souvenirs des croisades
Drapeau
http://www.eurodrapeau.com/drapeau/drapeau.php
Pavillon de pirates
http://fr.wikipedia.org/wiki/Pavillon_de_pirates

Les os et le crâne
http://www.muse.ucl.ac.be/medias/docs/D11342.pdf
La mort
http://fr.wikipedia.org/wiki/Un_enterrement_à_Ornans

Symbole du Christ
Chrisme
http://fr.wikipedia.org/wiki/Chrisme

Tombes de croisés ou de pirates ?
Le Golgotha
http://www.interbible.org/interBible/decouverte/archeologie/1999/arc_990924.htm

Enigme : Le jour des jours

Réponse à 16/ Enigme II, 6° étape :

Cette journée tout à fait remarquable n’a aucun rapport avec les croisés ni la Croisade. C’est un PALINDROME, en chiffres, cette date peut se lire à l’envers comme à l’endroit.

29 11 1192 ou 2911 11 92 !!!

Retour à Enigme II

Réponse au Casse-tête de 16/ Enigme II, 6° étape :

Dans les églises primitives, les pierres d’autel contenaient les reliques de martyrs ou de saints qui étaient placées dessous ou à l’intérieur. C’étaient ces reliques tout comme les tombeaux des saints qui parfois justifiaient la construction de lieux de culte et surtout leur consécration.

Pour en savoir plus sur l’importance de l’autel
et de la pierre d’autel dans l’église, cliquez sur l’image

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Ce week-end près de chez moi se tenait un festival d'accordéon. Ah si vous saviez!

C'est le genre de manifestation à laquelle mon état ne me permet plus d'assister. Qu'importe, je ne vais pas renoncer à ce genre de plaisir et j'y ajoute même celui de partager avec vous.
C'est mon instrument favori, j'en ai joué pendant des années, sans grand talent, mais avec beaucoup de joie lorsque j'en jouais seule.
Un instrumentiste éprouve une satisfaction parfois très intense à "massacrer" un morceau  et c'est tout à fait différent de l'écoute en direct du même morceau parfaitement éxécuté par un véritable artiste! J'ai eu la chance de pratiquer les deux, souvenir, souvenirs...

Bref, il me reste la nostalgie et l'instrument, un accordéon chromatique:

"Mon" accordéon

De façon plus générale, l'accordéon en tant qu'instrument est récent (XIX° siècle) et complexe, un vrai orchestre à lui tout seul!
Il fait partie des instruments à vent et clavier avec un soufflet.
Attention, on ne peut pas parler de l’accordéon mais bien des accordéons et c'est une  vraie famille!

ACCORDEON DIATONIQUE: le son est différent selon que le soufflet est tiré ou poussé : système bi-sonore.
L’échelle des sons diatonique comporte 5 tons et 2 demi-tons par cycle de 7 notes.

Sur Wikipédia Accordéon

ACCORDEON CHROMATIQUE: le son est identique dans les deux sens de soufflet : système uni-sonore.
L'échelle chromatique n'est qu'une succession de demi-tons (comme sur le piano avec la succession de touches blanches et noires notées en dièse ou bémol).
Il se présente parfois avec un clavier main droite piano.

Accordéon chromatique à basses composées.
A la main gauche, l’accordéon a une octave de basses sur 2 ou 3 rangées et des rangées d’accords complets (un par touche).

Accordéon chromatique à basses chromatiques dit de concert (ou bayan en russe).
Son clavier dispose d’un système convertisseur permettant de transformer le clavier de basses composées en clavier chromatique de basses (un bouton donne une note et non plus des accords). C’est l’accordéon utilisé en Conservatoires de musique et les concours d’enseignement officiels.

Sur wikipédia

Pour en savoir plus, voir sur le site « mon accordéon ».

BANDONEON

Il est né au XIX° siècle sous le nom de Concertina. D’Allemagne il migre vers l’Amérique du Sud où il a beaucoup de succès.
Il a des boutons disposés aux deux bouts du soufflet. De même que pour l’accordéon, on trouve 2 types de modèle : diatonique ou chromatique.

Sur Wikipédia

Un blog à visiter pour découvrir des artistes…
http://sylviejamet.over-blog.com/3-categorie-268979.html

Un artiste sur Myspace, sur sa page vous pourrez écouter quelques morceaux :
http://www.myspace.com/nunomrsilva

Dans le billet suivant, je vous ferais découvrir mes goûts personnels. Le "Musette", très festif et parfois virtuose n'a pas ma préférence, j'aime mieux l'accordéon-concert plus classique. Mais je ne déteste pas en écouter et je me réjouis lorsqu'une radio offre son antenne à ce roi des instruments.

Le gardien de « l’Objet » nous propose de découvrir comment nos ancêtres ont élaboré progressivement le culte des martyrs, des saints et des lieux saints de la chrétienté afin de comprendre l’importance de l’Objet et du lieu sacré qui l’a abrité, dans la conscience collective et la vie d’autrefois.

SIXIEME ETAPE : CULTE DES SAINTS.

L’événement des Croisades est le point culminant de ce culte des saints, mais avant d’en arriver à ces épisodes qui ont bouleversé en profondeur l’histoire occidentale au nom des Lieux Saints chrétiens, il nous faut revenir aux débuts du christianisme.

1/ Croisades, croisés et lieux saints.
Le culte des martyrs et des saints.

Sous la domination romaine, les premiers chrétiens ont été persécutés pour leur foi. Ceux qui sont morts au nom de leur religion (du mot grec martus signifiant « témoin ») sont les martyrs.
Au fur et à mesure de l’élaboration d’une religion chrétienne bien caractérisée, apparaissent à partir du II° siècle, des croyances qui font de la mort une véritable naissance à la Vie éternelle et des martyrs les successeurs du Christ.
Au début du IV° le christianisme désormais autorisé sur les territoires romains par l’Edit de Milan dit « de Constantin », se développe et le culte des reliques de martyrs s’étend, d’abord localement. Ces reliques ont une valeur sacrée, voire surnaturelle pour les populations de l'époque. L’expansion du christianisme touche principalement les villes et s’accompagne d’une véritable prolifération de saints, nouveaux modèles remplaçant les héros antiques et leurs cultes.
Ce phénomène s’accroît encore après la chute de l’Empire Romain d’Occident (476). En réaction à l’anarchie et aux invasions qui se succèdent alors, les religieux forts de leur pouvoir spirituel sur les rois et de leur impact matériel (par la possession de terres liées aux monastères, abbayes…) prennent le relais de l’organisation romaine.
Ainsi au VI° siècle, le culte des saints est en plein essor, soutenu par la floraison de la littérature hagiographique (sur la vie des saints) et la diffusion de reliques venues de lieux saints chrétiens. Les évêques organisent l’expansion des cités, des bourgs autour de tombeaux de saints en l’honneur desquels ils font construire des basiliques puis des églises. Le culte des reliques sera à l’origine des pèlerinages et de l’enrichissement des lieux saints les plus visités.
Aussi partir du IX° avec l’augmentation du pouvoir pontifical de Rome, on assiste à un véritable trafic de reliques (qui sont alors fragmentées en petits morceaux!): les monastères, les abbayes les plus riches se procurent à grands frais des reliques de martyrs ou des premiers papes.

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Les pèlerinages.

Les pèlerinages sont attestés depuis la plus haute antiquité. On en retrouve la trace dans les anciens textes de Mésopotamie, Egypte, Grèce…
Ils empruntent et tracent des voies de circulation, d’échange et de transmission qui contribuent à fonder les civilisations et à tisser des liens dans l’espace et le temps ne serait-ce que par la tenue de fêtes sacrées cycliques en l’honneur des dieux antiques ou des héros déifiés.
Dans le christianisme, le culte des saints et des reliques est à l’origine du mouvement des pélerinages d’Occident. Ce mouvement est d’ailleurs encouragé dans la Bible, ainsi l'épître aux Hébreux (11, 13) rappelle aux croyants qu'ils sont des étrangers et des voyageurs sur la terre, de nombreux personnages importants ont pérégriné (sont partis en déplacement) dans leur vie (Abraham, Jacob, Moïse).
La visite des lieux importants de la vie du Christ sont recherchés depuis la fin du II° siècle. Ce type de voyage se développe lorsque l’empereur Constantin fait découvrir et mettre en valeur les Lieux Saints de Jérusalem (IV° siècle).
Avec la cessation de la piraterie fin X° siècle le phénomène s'amplifie.
A partir du XI° siècle le système féodal appuyé par l’organisation religieuse offre une certaine stabilité, ce qui favorise les déplacements.
Au Moyen-âge, Jérusalem et Rome sont les principaux lieux de pèlerinage malgré les difficultés de ces voyages.

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Le pèlerinage vers Saint-Jacques de Compostelle est plus tardif, il se développe en Espagne à partir du IX°, X° siècle à la suite de la reconquête de l'Espagne chrétienne face aux Sarrasins.
Mais pour l’Europe laborieuse qui se christianise lentement, surtout dans les villages et campagnes, l’essentiel du mouvement pèlerin est local ou régional pour des questions de temps et de moyens, il a lieu lors de la fête d’un saint dédicataire d’une église par exemple (Saint Jacques, Saint Martin…) et remplace le plus souvent des dévotions païennes anciennes après leur christianisation.

QUESTION MYSTÈRE: L'importance des reliques.
Quelle était l’utilisation première des reliques et leur emplacement dans les édifices chrétiens ?

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Reliques et constructions

Le culte des saints et de leurs reliques aboutit donc à la transformation urbaine et contribue à rythmer la vie de la communauté en introduisant la fête des saints ou la commémoration de certaines de leurs interventions plus ou moins miraculeuses dans le calendrier. Ainsi par exemple Saint Laurent: la commémoration d’une victoire importante le jour de cette fête aurait incité Philippe II, Roi d’Espagne à faire construire au XVI° siècle, le palais-monastère de l’Escorial selon une forme de grille pour rappeler le martyr du saint réputé par ailleurs être un « gardien de trésor ».

Les lieux saints

Importants dans toutes les religions, les lieux saints sont identifiés et recherchés comme les lieux privilégiés de rencontre entre le divin et l'humain, séparés (c'est le sens même de «saint»), isolés du reste du territoire des hommes, mais vus comme «centre du monde» par la communauté qui s’y rend. La croyance antique les reconnaît parfois comme des lieux privilégiés de communication entre différents niveaux de réalité  cosmique, terrestre, souterrain. Religion et pouvoir spirituel aussi bien que pouvoir temporel, matériel y sont en relation étroite.
Pour les chrétiens, les lieux saints les plus importants sont associés aux épisodes de la vie terrestre de Jésus-Christ. Leur découverte et la construction des édifices commémoratifs permettant le culte remonte à l’empereur Constantin (qui provoque la tenue du concile de Nicée pour fixer les éléments principaux du dogme fondateur du christianisme en 325). Avec l’aide de sa mère Hélène, qui met à jour la Croix du supplice, le tombeau…, l’empereur fera construire le Saint Sépulcre, dit le Tombeau du Christ (où il n’est pas, étant ressuscité!) et autres édifices religieux symboliques.
Pendant des siècles, malgré la longueur, les difficultés et les dangers du voyage au départ de l’Europe, les pèlerins se sont rendus sur les lieux saints de Jérusalem et de Palestine. Leur conquête par les Arabes en 638 ne les affectent guère. Mais un tournant décisif est marqué au XI° siècle avec l’interdiction par les Turcs de l’accès à Jérusalem accompagnée de massacres de pèlerins.
La demande d’aide de l’empereur byzantin de Constantinople incite le Pape Urbain II en 1095 à appeler les Chrétiens d’Occident aux armes pour libérer leurs frères d’Orient.

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La féodalité

L’organisation féodale (feudum en latin signifie « fief »), naît de la désorganisation de l’Empire Romain d’Occident entre V° et VIII° siècle. Le pouvoir est attribué localement à des seigneurs qui sont les vassaux du Roi et sont eux-mêmes pour les plus importants d’entre eux les suzerains de plus petits seigneurs.
Les seigneurs locaux ont un rôle plus important lors des invasions barbares du IX°, X° siècles en raison de l’éclatement de l’Empire Carolingien entre les fils héritiers de Charlemagne. Les comtes, ducs, marquis, barons défendent le territoire et les possessions des nobles ou du clergé en l’absence d’une armée royale centralisée et s’entourent de guerriers à cheval, les chevaliers.
Sous les derniers Rois Carolingiens, certains seigneurs ont d’immenses territoires et deviennent quasiment indépendants du pouvoir royal. Les querelles de pouvoir ou d’extension d’influence entre seigneurs voisins progressent face à un pouvoir royal faible. De fréquentes guerres locales pèsent sur les populations rurales.
Face à ces troubles, l’Eglise forte de son pouvoir spirituel (l’excommunication, étymologiquement « mettre hors de la société », est une sanction redoutée) impose la Paix de Dieu au X, XI° siècle afin de moraliser les mœurs et de canaliser l’usage de la violence. L’Eglise encourage le développement des valeurs de la chevalerie et pose les bases morales de la société médiévale.
Cependant elle sait utiliser la guerre en fonction de ses objectifs et de ses propres intérêts. C’est ainsi que l’idée même de Paix de Dieu peut être considérée comme une étape préalable à l’idée de la Croisade.
Au XI° siècle les chrétiens se considèrent comme frères et sont encouragés à s’unir pour combattre les hérétiques. Ce mouvement concernera d’abord les ennemis en terre étrangère puis les opposants du Pape (croisade contre les Albigeois…).

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Croisades

Le début de la 1° Croisade date de 1096, en réponse à l’appel lancé du Pape Urbain II, qui s’adresse avant tout à la chevalerie. L’institution de la Paix de Dieu et l’organisation féodale qui fait du chevalier un vassal freine ses ambitions d'aventure et de conquête en Occident. La Croisade lui permet d’accomplir des exploits guerriers en accord avec les préceptes chrétiens. Il œuvre ainsi à son salut tout en exerçant son art de la guerre, de plus il peut disposer de richesses en Orient (biens et terres conquis sur l’ennemi) qui lui sont inaccessibles dans son pays.

Mais le mouvement dès le départ surprend par son ampleur, démontrant une forte aspiration spirituelle au Salut (à la vie éternelle dans l’Au-delà) dont les conditions ne se présentent pas dans la vie quotidienne et un désir de pénitence dans une période de crainte millénariste qui concerne toute une population pauvre (des milliers de pèlerins à pied) et démunie de toute capacité de combat (ils mourront en grand nombre sur le trajet ou seront massacrés en Terre Sainte).

La croisade (qui signifie « prendre la croix », signe distinctif de son engagement) allie les objectifs du pèlerinage aux nécessités de défendre les lieux sacrés de la foi. Jérusalem reste pour les chrétiens le centre du monde spirituel où ils peuvent vénérer la «vraie» croix du supplice du Christ, se recueillir devant le calvaire et le Saint-Sépulcre.
Elle aboutit en 1099 à la fondation d’Etats latins d’Orient et à la prise de Jérusalem dont Baudouin II devient roi après la mort de son frère Godefroi de Bouillon.

La défense de ces États est à l'origine de l'organisation des sept autres croisades principales jusqu’en 1291, date de leur perte au profit des musulmans.
Cependant en Occident, malgré la perte des territoires et positions fortes, les bénéfices, autant matériels que culturels, semblent énormes. L’Europe mobilisée par cet engagement réalise dès le début du XIIe siècle des progrès techniques, économiques et militaires, conditions de son expansion dans le monde et de sa domination qui va s’imposer sur la Méditerranée.

Par ailleurs la rencontre de la culture orientale, l’installation de croisés en terre d’Orient a profondément changé l’organisation sociale et politique. En Occident les biens et richesses sont principalement terriens, pour partir, équiper les hommes, les croisés doivent céder leurs terres aux monastères, abbayes qui étendent ainsi leur pouvoir matériel. Des ordres religieux militaires sont fondés pour protéger et prendre soin des pèlerins de la Terre Sainte (Hospitaliers, Templiers en 1118)

Les Templiers gagneront en importance jusqu’à leur disparition début XIV° siècle. Ils seront déterminants dans l’organisation des transports y compris maritimes, des finances en assurant une fonction de banquiers internationaux, des constructions d’églises, de châteaux et commanderies ; dans le développement de la culture et de l’architecture en particulier gothique.

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Souvenirs des croisades.

Notre gardien de l’Objet attire notre attention sur quelques apports originaux liés à la période des Croisades.

Les drapeaux

Les chevaliers au retour des croisades en Europe utilisent de plus en plus les drapeaux, surtout à partir du XI° siècle.  Ils servent de signe d’identification et de ralliement grâce à la représentation d’armoiries ou de symboles distinctifs tandis que les armures ne permettent pas de se reconnaître sur le terrain.

Par la suite, l’usage du drapeau se généralisera à d’autres groupes. Ainsi un des drapeaux les plus originaux est celui des pirates : le Jolly Roger ou pavillon noir comportant un crâne sur deux tibias croisés. Il est surtout signalé à partir du XVII° siècle.

Les Os et le Crâne

Cependant cette représentation particulière de crâne et tibias croisés ("Skull and Bones" en Anglais) n’est pas uniquement un signe de piraterie. On la retrouve dans l’art chrétien sur les crucifix à partir du Moyen-âge.

Voir document pdf à télécharger:

http://www.muse.ucl.ac.be/medias/docs/D11342.pdf
Courrier du Musée de Louvain-la-neuve, n° 8 fin 2008

Cette même représentation se retrouvera aussi dans le contexte de la Franc-Maçonnerie constituée au XVIII° siècle, héritière de la culture des « maçons-libres » (Free-massons en anglais) constructeurs de cathédrales du Moyen-âge. Voir ainsi le tableau de Courbet, Un enterrement à Ornans (1850)

Symbole du Christ

Les tibias croisés et le crâne, forment la lettre Grecque "Khi" ou "Chi", et la lettre "Rho" sous forme du "P". Ces lettres sont un symbole du mot Christ sous sa forme en Grec.
C’est aussi le graphisme du Chrisme, symbole chrétien répandu en Orient surtout depuis Constantin et utilisé dans l’architecture sacrée des églises et éléments chrétiens en Europe.

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Tombes de croisés ou de pirates ?

Lorsque les croisés ont découvert à Jérusalem les tombes attribuées à des proches de Jésus ou ses apôtres (tombes juives des premiers siècles), ils ont été frappés par la disposition des ossuaires avec les os longs (tibias) en croix et le crâne contrastant sur l’amas des autres os. On retrouvera cette représentation particulière sur des tombes d’anciens croisés dans les cimetières anciens.

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(lieu du Crâne connu comme lieu de la crucifixion),
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 ENIGME CASSE-TÊTE : Le jour des jours.

La fin de la 3° Croisade est datée du 29 Novembre 1192. En quoi est-elle une journée tout à fait spéciale ?

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Références

Le soleil me réveille doucement et c’est l’Amour
Du corps au cœur, plus profond, plus fort, plus haut
Qui inonde mes matins, illumine mes nuits.

A-t-on le choix de ses sentiments ?
Et que serais-je si je refusais d’aller là où il me mène ?
Il me faut aimer davantage pour souffrir moins
Et découvrir sur ses pas le pays d’Amour toujours.

Alors qu’importe si je ne comprends pas,
Qu’importe les jugements ordinaires,
Si mon destin m’entraîne sur la voie d’Amour.

Si je n’ai pas choisi, je l’accepte, j’en fais ma loi
Et s’il est le Maître, j’en serai le disciple éperdu
Afin qu’il me guide là où je dois me rendre,
Dans l’Amour-lumière qui libère des entraves
Et donne sens même à l’emportement des sens.

Marie Duval

Hier soir est venu chez moi celui qui illumine ma nuit.
Il est venu – si l’on peut appeler cela la venue –
Celui qui fait reverdir la poussière et étinceler le firmament de joyaux,
Celui qui rend la patrie suave, bien que lui-même soit sans patrie.
Il met dans la main de l’intelligence une chandelle, disant : «Prends et viens
Jusqu’à mon seuil qui est le refuge où se guérissent les douleurs».

Combien de fois sacrifieras-tu la chandelle au chandelier du corps?
Si ce chandelier n’existait pas, il en existe cent autres.
Tant que tu demeures dans ce monde fait d’argile, ta tâche consiste à jeter des mottes de terre;
Toutes les paroles sont des mottes et elles brisent le cœur.
La nature véritable du miroir de l’âme consiste en la simplicité du cœur ;

Ton désir est d’être éminent dans les sciences et les arts ?
Laisse de côté tout cela ; parle plutôt des qualités de l’Ami plein de douceur,
Lui dont la grâce est un aimant pour les atomes de l’univers.
…

La loi de l’amour est de permettre la marche à celui qui n’a pas de pieds,
Elle le rend agile, même s’il était paralysé depuis cent ans.
Comme les pigeons se posent sur la tour, les cœurs se posent sur lui,
Car c’est une âme qui ressuscite les corps.

Ne dis plus rien. Oh ! combien tu t’attaches à ces paroles !
L’amour a tant d’explications qui sont au-delà des paroles.

Rumi
Odes Mystiques (Ode 410) p 233

3/ Edifice religieux
http://chantsdamour.canalblog.com/archives/2009/02/05/12389390.html

Le Temple
Temple
http://fr.wikipedia.org/wiki/Temple

Janus
http://fr.wikipedia.org/wiki/Janus_(mythologie)

Construction des temples et basiliques romains
http://users.skynet.be/lotus/colonne/col10-fr.htm

Plan de l’édifice religieux chrétien
http://fr.wikipedia.org/wiki/Plan_basilical

Images, symboles
Cluny
http://fr.wikipedia.org/wiki/Abbaye_de_Cluny

Cisterciens
http://fr.wikipedia.org/wiki/Ordre_cistercien

La crise iconoclaste
http://www.mariedenazareth.com/12957.0.html?&L=0%3C%2Fa%3E%25

Maître d'ouvrage et maître d'œuvre, (Villard de Honnecourt)
http://classes.bnf.fr/villard/reperes/index5.htm

Architecture et croix celte
Influence des ordres monastiques sur l'architecture romane en France
http://agora.qc.ca/reftext.nsf/Documents/Art_roman--Origines_de_larchitecture_romane_francaise__2e_partie__les_ordres_monastiques_par_Louis_Camille_Enlart

Rosace
http://rosamystica.oldiblog.com/?page=articles&rub=466554

Roue http://racines.traditions.free.fr/roue/index.htm

Question Mystère : Rosace au sol
Labyrinthe de Chartres
http://www.france-secret.com/chartres_art1.htm
http://fr.wikipedia.org/wiki/Notre-Dame_de_Chartres

La francisque
http://racines.traditions.free.fr/francisq/index.htm

Les églises des périodes préromane, romane et gothique
Le Temple du Roi Salomon
http://users.skynet.be/lotus/colonne/col0-fr.htm

Nombre de fondation
http://jeanpaullemonde.com/nombre_fondation.php?rub=21

Architecture romane
http://www.collegeahuntsic.qc.ca/pagesdept/hist_geo/Atelier/Parcours/romane.html#artroman

Enigme : Règle de géométrie
Triangles rectangles
http://pagesperso-orange.fr/debart/geoplan/tr_rectangle_classique.html

Réponse à 15/ Enigme II, 5° étape :

Le diamètre de l’enclos est de 50 pieds. La solution est obtenue grâce au triangle dit de Pythagore : l’hypothénuse d’un triangle rectangle inscrit dans un cercle correspond à son diamètre.
L’addition des deux côtés élevés au carré est égale au carré de l’hypothénuse, le 3° côté : a2 + b2 = c2 .
La corde à 13 nœuds permettait de calculer les surfaces en construisant le triangle 3X4X5, triangle cosmique de Platon ou de Pythagore ou encore triangle d’Isis.

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Réponse au Casse-tête de 15/ Enigme II, 5° étape :

C'est le labyrinthe. Associé à la Roue, la rosace, les labyrinthes sont apparus sur le sol des cathédrales, ils sont parfois à l’endroit même où se projette la lumière d’une grande rosace ( Chartres en est l’exemple type, voir la Cathédrale sur wikipédia et ses liens.)
Philippe Borgeaud dans ses Exercices de Mythologie (2004) propose deux étymologies pour le mot labyrinthe, l’une qui serait le palais de la double hache ou LABRYS abondamment représentée sur ses murs, l’autre à rapprocher du mot LAURA, ou pierre en anatolien, ce qui en ferait le palais du rocher (la Déesse, Grande-Mère primitive étant adorée sous forme d’une pierre).
Ce labrys est à rapprocher de la hache bipenne crétoise archaïque associée aussi aux prêtresses de Delphes, (les Labriades). Il est analogue au foudre de Zeus Minos et de même fonction que le marteau de Thor.  De même la francisque est l’arme de parade du Chef germanique, symbole de son pouvoir cosmique lié à sa connaissance des astres qui “labourent” le ciel: labor (travail en latin) serait aussi à rapprocher de labyrinthe.

La figure en X formée par cette hache, correspondrait à la représentation des levers et couchers solsticiaux du soleil, symbole de son action bienfaisante et des rythmes de culture qu’il impose tout au long de l’année, par ailleurs cette hache est bien l’instrument de travail primitif et donc de fécondité de la terre (déesse Mère).

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Le gardien de l'« Objet » lié à un édifice religieux nous invite à découvrir la présence des principes cosmiques et universels dans les bâtiments sacrés au cours du temps.

3/ Edifice religieux

Le Temple

Nous commencerons par le temple : dans l'Antiquité, le templum est un espace découpé dans le ciel, que les prêtres ont retranscrit sur le sol ; il s'agit alors d'un terrain sacré, sur lequel est construit le bâtiment du culte. Initialement les temples étaient à ciel ouvert ce qui en permettait l’observation par les prêtres.
L’étymologie de Templum vient de la racine indo-européenne [tm], qui veut dire découper, séparer. Le sens est identique en grec ou en latin (templum).
Les plus anciens temples romains obéissaient aux principes cosmiques de construction, prenons par exemple le Temple romain de Janus, le principal dieu romain à l’origine de l’Age d’Or lors de sa coopération avec Saturne exilé sur terre. Il est le dieu des ouvertures, des portes (= janua, janus).
Sur des pièces antiques, sa représentation permet de calculer ses proportions : le rapport entre longueur et largeur est proche de 1,5. Cela correspond aux dimensions du rectangle «solsticial» à cette latitude, déterminé par les levers et couchers du soleil aux solstices. Il était orienté Est – Ouest, ainsi la statue du dieu au milieu, avec ses deux visages, était illuminée toute l’année par les rayons du soleil passant entre ses portes.

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Plan de l’édifice religieux chrétien

A partir du IV° siécle, l’empereur Constantin autorise la liberté de culte, les chrétiens peuvent construire des églises. Ils reprennent le plan rectangulaire des basiliques romaines qui se retrouvera dans les églises romanes. L’orientation Est-Ouest devient la règle sauf particularité locale liée au terrain : le chevet est à l’Est et l’ouverture à l’Ouest.
A noter : l’est correspond à l’orient, du verbe « orior » naître, appliqué au soleil. (D’où le mot orientation). L’ouest correspond à l’occident, du verbe occidere (tomber, se coucher).

Images, symboles

Au VIII° siécle, le culte des images est interdit par l’empereur de Constantinople sur fond de querelle théologique, il faudra attendre 50 ans environ pour qu’il soit de nouveau autorisé par un nouveau concile. Les religieux auront alors le pouvoir d’interpréter et choisir les représentations. On peut distinguer deux tendances principales: les bénédictins sous l’impulsion de Cluny favoriseront la profusion des ornements et des représentations de scènes religieuses (peinture, sculpture). Et ceci jusqu’à l’excès dénoncé par la tendance qui émerge en réaction, celle des cisterciens – en particulier Saint Bernard nourri de tradition druidique - qui recommande la sobriété, le symbolisme abstrait plus proche de la doctrine iconoclaste à l’origine de la célébre querelle des images qui sous-tend la position des uns et des autres à l’égard de l’art religieux.
Cependant ce sont les compagnons constructeurs qui réalisent les ouvrages religieux en utilisant l’ancienne tradition qu’ils sauront adapter à la nouvelle mode chrétienne. Ainsi la «sublime proportion» antique liée au Nombre d’or est renommée la «divine proportion», mais les principes de la Connaissance restent les mêmes.

Pour en savoir plus sur les chantiers du Moyen-Age,

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Architecture et croix celte.

Nous avons déjà vu que la croix celte ou druidique était le support de connaissances traditionnelles. Elle est omniprésente aussi dans la conception et les représentations dans l’église chrétienne en particulier romane.
Ces connaissances récupérées dans les premiers monastères, en particulier bénédictins puis cisterciens, seront utilisées au Moyen Age par les constructeurs qu’ils contribuent à former.
La roue ou croix celtique comporte 8 rayons qui sont organisés en « croix à 8 rais » ou «escarboucle» que l’on retrouvera chez les Templiers. Ce sont les 8 visées des levers et couchers du soleil aux solstices d’été et d’hiver et des équinoxes croisant l’axe Nord/ Sud.
La Rosace des cathédrales exprime le même symbolisme, elle est nommée traditionnellement Rota, Roue, elle est en rapport avec la Lumière et le Verbe divin et exprime des rituels temporels cycliques, cosmiques ou religieux.

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QUESTION MYSTÈRE: Rosace au sol?

Quelle est la figure symbolique tracée au sol des cathédrales associée à un symbolisme cosmique tout comme la rosace ? Un indice : cette figure fréquente autrefois a fait l’objet d’une campagne de destruction à la fin du Moyen-Age. 

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Les églises des périodes préromane, romane et gothique

Le modèle d’architecture idéale de référence reste celui du Temple de Salomon tel que décrit dans la Bible puisqu’il a été détruit au VI° siècle avant JC. Les principes de construction des églises sont restés les mêmes pendant des siècles, seules les techniques ont évolué.
Les symboles numériques et géométriques se retrouvent dans le « tracé régulateur », sorte de plan de l’église ou de la cathédrale. Pour retrouver ces éléments de sacralisation des lieux saints liés à leur architecture, il faut revenir aux principes d’orientation et de verticalité en rapport avec le soleil.

Pour suivre ces démarches détaillées, cliquez sur l’image.

Le plan de l’église chrétienne est habituellement celui de la croix latine symbolisant le corps du Christ, l'abside autour du choeur  est la tête ; le transept traversant la nef forment les bras ; la nef et ses colonnes est son corps.

Pour en savoir plus sur l’art roman et l’architecture,
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ENIGME CASSE-TÊTE : Règle de géométrie.

Dans le village proche du chantier de la cathédrale, les compagnons constructeurs ont fait un enclos pour abriter les animaux la nuit. Il est circulaire, entouré de hautes palissades de bois et fermé par un solide portail. Un jour ils décident d’y enfermer un de leur apprenti récalcitrant jusqu’à ce qu’il ait compris une des règles de base de la géométrie des bâtisseurs.
Son maître lui donne les consignes suivantes : il doit partir d’un point quelconque du sud-est de la palissade et se diriger en ligne droite plein Nord puis du point atteint au pied de la palissade il doit partir en direction de l’ouest. Il ne sortira que s’il donne le diamètre de l’enclos.

L’apprenti compte d’abord 30 pieds puis 40 pieds. Quelle réponse doit-il donner au maître pour sortir et quelle méthode va-t-il utiliser ?

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Références

2/ La géométrie des constructeurs
http://chantsdamour.canalblog.com/archives/2009/02/01/12306153.html

L’homme, modèle de référence
Le temple dans l’homme R. A. Schwaller de Lubicz
http://www.amazon.fr/temple-dans-lhomme-Schwaller-Lubicz/dp/2850767468

Architecture islamique
http://www.isesco.org.ma/francais/publications/archit/P6.php

L’Art des bâtisseurs
http://www.geniedulieu.ch/article.php3?id_article=23%20image%201A

Mesures des constructeurs
Rectangles d’or PDF
www.enfa.fr/cdrv/math/res-ped/PYMATH/B12/Rectangles-d-or.pdf

Tracés avec la corde à 13 nœuds Robert Vincent PDF
www.apmep.asso.fr/IMG/pdf/ADa02.pdf

Question Mystère : les outils du constructeur.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Construction_%C3%A0_la_r%C3%A8gle_et_au_compas

Importance de la géométrie
Image dans la religion
http://www.humanite.fr/2004-08-21_Medias_L-image-de-la-foi

Nombres dans la bible
http://nombresetbible.skynetblogs.be/post/3930907/les-nombres-dans-la-bible-introduction

Nombres géométriques
http://villemin.gerard.free.fr/Wwwgvmm/Geometri/NbGeomet.htm

Le Nombre d’or
http://fr.wikipedia.org/wiki/Nombre_irrationnel

http://www.bibmath.net/dico/index.php3?action=affiche&quoi=./n/nbor.html

http://fr.wikipedia.org/wiki/Nombre_d%27or

Pentagone
http://pagesperso-orange.fr/therese.eveilleau/pages/truc_mat/textes/nombre_dor.htm#sept

Pythagore
http://www.maths-rometus.org/mathematiques/histoire-des-maths/mathematicien/pythagore.asp

Pentagone : sa construction
http://trucsmaths.free.fr/nombre_d_or.htm#pentagone

Enigme : Le bon plan

Réponse à 14/ Enigme II, 5° étape:

Voici la solution :

Le nombre des piliers entre A-D, B-D et C-D est bien 6. L’abbé est enchanté et le chantier peut commencer.

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